生经，还是杨灵的小命，他都要定了。
殿内的动静也是惊动了留心的了清，他一掌逼退布赞，夺门而出。
“师兄，杨少侠受了重伤，我等快去支援！”
了因、吴道子等人对视一眼，急忙向着喀尔巴离开的方向追去。
毗卢遮耶颤抖着撑起身子，运足一口真气强压住伤势，也是跟随而去。
此刻，天龙寺依旧是喊杀声一片，遍地死尸，如同战场般，有的武僧打出了真火，见一个个师兄弟死在面前，更是怒得拾起了地上的长刀，杀向一众蕃兵。
大雄宝殿的后山，便是天龙寺建于山巅的阿嵯耶观音阁。
阿嵯耶观音是大理国最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇，观音阁中供奉着祂的法像，其纤细修长挺直的身躯、高耸精美的头饰、发辫及服饰都与唐宋观音造型、藏传观音造型迥然不同，为鲜明的云南地方观音图像的一大特色，因其种种流传下来的传说，故有“云南福星”的称号。
因此阿嵯耶观音阁建立在天龙寺最高的位置上。
杨灵夺窗而出，并非要逃走，只见他施展轻功连连向着山巅奔去，不一会就来到了阿嵯耶观音阁外。
于下方，一处造型古怪的景塘吸引了他的目光。
不到百平的景塘，正中央一个宛如白玉雕琢的童像，衣着片缕，手中做着奇怪的手势，庄严且圣洁，无暇无垢。
水塘内，九只石雕龙头环绕其周身，似是瞻仰、凝望。
杨灵不知，此乃“九龙浴佛”，中间的那个白玉小人便是传说中的释迦牟尼太子，据传说，其于皇后诞下之时，向着东南西北四方各行七步，步步生莲，而这左手指天，右手指地的古怪手势，意为天上地下，唯我独尊之寓。
他不懂其中含义，只当是看了个稀奇，见再往上走，除了一座写着“慈航普度”的观音阁外，再无去路，便当即停下脚步，眼看着喀尔巴步步追上。
喀尔巴站定，目光冷冽的盯着杨灵，手
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