。可六感通幽，则多出了一点预见性，即：事情未发，我已有所悟——这便是五识皆通也达不到的。因此，周甫良算是另辟蹊径却触摸到了大道门槛的修炼者。
所以，周甫良成了“特殊的一个”，受到了皇帝的重视与嘉奖，让他自己开宗立世，这才有了西周。而西周的后代们，也向往和周甫良一样，甚至超越他，得证大道。故而，西周的后人们都开始学着周甫良的路数，只修炼一觉，以期望开启神藏，进而六感通幽……
听起来很励志？
可依照西周自周甫良之后的人修炼状况、以及周闻懋自己的叙述来看，这周甫良压根没有在《六感通幽》这本秘籍中叙述明白，自己究竟是怎么只修炼一觉而开启神藏的。相反，在这位西周开宗祖师的论述中，只是将成功原因归结为“一心”和“天意”。
一心，就是他原本天赋不佳，人家可以开两识三识，他只能开一识，所以只能反复锤炼这唯一的一识。
天意，则是当他纯粹地修炼一识达到极致之后，忽然就开启了神藏，有如神助。
周道安看到这里顿觉哭笑不得！他是个现代人，根本上是不相信什么“有如神助、感动上苍”这样的鬼话。什么狗屁一心和天意，不就是资质愚钝但狗屎运特别好的意思吗？这周甫良大概和靖哥哥一样，先天资质不佳，别人练得突飞猛进，他只能反复来一招“亢龙有悔”。
但靖哥哥只是刻苦，他还没有狗屎运好到只练亢龙有悔就把其余十八掌融会贯通了！这周甫良则可能是元复天尊的私生子，误打误撞就开启了神藏！以至于他自己都总结不出来是怎么一回事，只好这么模糊地归纳总结了。
而且，这西周的后人们似乎也有点一根筋，就这么老老实实地也只反复锤炼一觉，以求开启神藏……
直到周闻懋这一代，才开始怀疑，是不是祖先的套路并不适用于所有人啊？但他显然也没有正确答案，苦思冥想后得出了一个“激动人心”的猜测——周甫良最开始也是五识一起修炼的，
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