泰国的灵异恐怖电影受佛教文化影响，讲究一个因果轮回，善恶有报；日本的灵异恐怖电影基于其独特的怨灵文化，哪怕给怨灵报了仇，怨灵依然怀揣着极端的恨意和恶念，基本无解。”
傅靑海频频点头，张予柠的这种跳出电影剧情本身，从更高维度和视角来审视轮回世界剧情的做法，和自己很类似，他也用这种方法分析过战锤40K宇宙。
但是没有卵用。
张予柠总结道：
“而要在颂扬基督教信仰的招魂宇宙里寻找到破局之法，我们这里首先得有一个十分虔诚的基督徒。”
傅靑海第一个摇头：“我先说，我不是，我是一个坚定的唯物主义者和无神论者，在我看来，即便世上有神，神也不过是一种更高维度的唯物存在形式罢了。”
傅靑海刨坟的时候就顺手拔了一根十字架当锄头，怎么可能信仰上帝。
“我也不是。”张予柠淡淡说道。
两人的目光随即看向罗恩。
罗恩·本瑟姆迟疑了一下，犹豫着说道：
“呃……其实我信上帝，但只是偶尔信一下，遇到可怕的事情时想一想，这样的，我之前的想法是，反正信一信也没什么损失，但若是不信的话，可能遇到鬼就不会受到保护了。”
“你连浅信徒都算不上。”傅靑海总结道。
“你这属于帕斯卡理论。”张予柠说道。
“什么是帕斯卡理论？”傅靑海问道。
张予柠道：“17世纪法国哲学家布莱兹·帕斯卡的神学理论，原话是：一个理性的人，应当相信上帝存在，并以此生活，因为如果上帝不存在，那么相信他的人也不会有什么损失，但若不相信上帝，而上帝却真实存在，那么人所蒙受的损失是非常大的，因为不信上帝的都要下地狱。”
傅靑海听懂了，这就有点类似于中国某些大妈有香就烧、逢庙就拜，等于是做一个投资风险收益分析了。
在场的三个人，谁都不是
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