大营是新建的,歼灭辽军后,以赵孝骞的性格,当然不会那么忠厚老实地退回国境以内,老子打赢了,占下的土地就是老子的,凭啥退回去?
大营所驻之地,距离原来的国境线足足往东北方向推进了五十里。
选在此地扎营,赵孝骞当然是有目的的。
这里不仅是开阔的平原,适宜军事上的攻守,也适宜火器发挥最大的作用,并且这里更接近辽国的飞狐兵马司。
一旦辽国下次又有兵马异动,赵孝骞的第一目标就是飞狐兵马司。
两国间所谓的“攻守易形”,不是口头上随便一个说法,而是真正要表现在军队攻防的局势改变上的。
在赵孝骞的授意下,龙卫营的大营扎在辽国境内,并且兵锋直指飞狐兵马司,做出随时攻击的态势,这才是真正的“攻守易形”。
古往今来,其实最害人的是被曲解的所谓儒法。
儒法里所谓的“以和为贵”是有前提的,前提是恩怨已泯,仇恨已消,也就是你招惹了我,我报了仇,咱们谁都没占便宜,然后可以坐下来聊聊“和平”的事儿。
如果你招惹了我,我还忍气吞声不敢报复,还陪着笑脸跟你讲“和平”,那不叫“以和为贵”,那叫懦弱,怂蛋,缩头王八。
赵孝骞不讲这些,国与国之间,他信奉的是丛林法则。
我比你强大,我就活该占你的便宜。
我比你弱小,那我就先忍着,闷不出声地自我修炼,自我提高,一直练到我比你强大的那一天,再抡圆了巴掌扇你的脸,最后拉下裤子,站在你祖宗的坟头撒一泡。
弱肉强食的道理,一直到千年以后,仍是世界的主流旋律。
这次宋军打败了辽军,那么赵孝骞决定在辽国的国土上扎营,天经地义的事。
以后亦当如是,每胜一仗,便拱一卒。
龙卫营帅帐。
赵孝骞擂鼓聚将,三通鼓毕,所有的将领都到齐了,其中还包括了厢军的两
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