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第六卷尾声·旧秩序与新秩序(第2节)

层统治的力量。

而另一方面,他也需要加强光照会的控制,避免光照会干脆和贵族们沆瀣一气,一起对抗王室。

前者需要通过政治手段解决,具体的方法嘉文四世已经有了思路;而后者则需要飞翼姐妹的支持。

毕竟哪怕嘉文四世登峰归来、地位等同于神使,但非要说起来的话,他也并没有直接指挥光照会的权力;反而是对凡间事务实际上没有任何兴趣的飞翼姐妹,偏偏是光照会法理上的最高领袖。

所以,嘉文四世希望在胜利之后,在光照会内部确定自己的地位,有飞翼姐妹的支持,他可以成为光照会有史以来的第一位教皇!

在那之后,按照嘉文四世的计划,等战争结束、后续收尾都完成之后,自己就会携大胜之威,提携那些出身于各贵族麾下私军的有功战士加入光照会,让他们去基层做牧师,王室可以通过光照会与之直接联系,在一些问题上撇开贵族行动,从而削弱贵族的影响力,达到收拢权力的效果。

但现在随着飞翼姐妹的失踪,嘉文四世尴尬地发现,自己似乎没有太好的办法直接任命基层牧师,还需要从光照会主教那边绕一圈!

这极大地削弱了嘉文四世对于光照会的控制力,思来想去,嘉文四世只能退而求其次,放弃成为教皇的机会,转而由自己担任光照会的枢机主教。

只有这样,他才能直接地、完全地掌握光照会,从光照会和封建政体两个角度上实现最高权力的完全统一!

但这么做是有很大弊端的,毕竟枢机主教只是“最重要的主教”,理论上对于其他的主教是没有直接管辖权的,而在光照会内部,枢机制度也一向存在,无论是枢机主教还是枢机牧师,都和普通的主教、牧师地位相同,如果嘉文四世以枢机主教的身份主持所有工作,那必然又会引发不少风波。

作为统治者,嘉文四世显然不可能无视旧有秩序——他的一切地位都来自于德玛西亚的旧有秩序和传统,而他本人能做的,也只有通过登峰和战

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