往会在恕瑞玛河的某一处掘开口子，引水漫灌一片岸边泥土，然后等待水势褪去后，再于开口处垒上堤坝，于河水漫灌之后的地方种植作物。
这种种植方式在卡尔亚眼里，已经不仅仅是“暴殄天物”可以形容的了。
在用斯卡拉什同下游的部族换取了一些本地作物的种子之后，卡尔亚全身心地投入到了水利规划的工作之中。
他要在奈瑞玛桀城的周围，开辟出一片可以持续耕作的土地，并且制定恕瑞玛的灌溉工程标准才行！
与此同时，恕瑞玛部族在经过了内部讨论之后，一致决定释放法师之神的所有奴隶，并将其中愿意加入恕瑞玛部族的人纳入到部族之中——也许在别的部族眼里，接受奴隶成为族人是一件很丢人、很不能接受的事情，但对于出身自死亡之海沙漠、由被遗弃者组建而成的恕瑞玛部族来说，接纳落魄的外来者几乎已经算是一种传统了。
通过这种手段，恕瑞玛部族的人口获得了大幅度增长，在赶走了不愿意留下的奴隶（其实没有几個）之后，人口膨胀到了五千人。
人口翻倍对绝大部分的部族来说，都是非常致命的，因为这很容易造成内部的动荡。
可是恕瑞玛显然不在这“大部分”的范围内——在死亡之海靠着捡被遗弃者发展的恕瑞玛部族此时有着无比惊人的包容性和接纳能力。
再加上作为绝对领袖的瑟塔卡和卡尔亚有着绝对的威望、部族的规模也比较小，对于恕瑞玛部族来说，人口翻倍就是力量翻倍。
在此期间，古恕瑞玛语的主体开始逐渐形成。
规划了灌溉标准之后，卡尔亚用附近河畔生长的植物纤维，制造出了原始的纸张，束毛为笔，第一次将恕瑞玛的语言落实为了有清晰意义的文字。
当时的古恕瑞玛语词汇量并不多，而且语态也非常原始，但为了完成这个工程，卡尔亚还是带着人干了整整三年。
每一个字的确认，卡尔亚都需要询问上百人的意见——文字不能生
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