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686 这是教授的解释?(第9节)

皮子抖了下,果然不出他所料,这人还真没看过几本书。

不过话说回来了,要是真看过这些典籍,认真的研究过,哪怕是上网看看,都说不出今天这么可笑的结论来。

所以杜衡又问道,“《素问》、《灵枢》丁教授有看过吗?”

这能说没看过吗?

丁玉雪犹豫了一下,不自然的抿了下嘴唇,笑道,“当然看过了,这些可都是中医理论的经典,我作为中医基础课的教授,怎么能没有看过。”

“看过就好。”杜衡笑了,“肾开窍于耳,出处其实不多,在古籍中,也就《素问·阴阳应象大论》中,有提到肾‘在窍为耳’。

再后来就是《灵枢·脉度篇》中进一步指出:‘肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣’。

所以丁教授说的多,其实也不多,就两本书而已。”

杜衡深深的吸了一口气,然后沉声说道,“想来丁教授应该没有查阅资料,没有详细的了解咱们中医所说的‘肾开窍于耳’是什么意思?

要不然《灵枢·脉度篇》都提到肾气通于耳之言了,丁教授怎么还能说出肾开窍于耳,是因为它们来自同一神经之言。”

听到杜衡直接撕破脸的话,这位丁教授直接就黑了脸,冷冷的说道,“你是说我错了?”

“没错吗?”杜衡讥笑出声,“你想用西医的知识解释中医的问题,但是却生搬硬套。”

微微停顿,不等丁教授开口,杜衡接着说道,“想用西医的解释也行,但它应该是这样的解释。

肾藏精,精生髓,髓生骨,这可是中医基础理论啊。”

轻笑一下后,杜衡接着说道“而后髓聚于脑形成髓海,主持精神、思维活动的功能。

精髓充盛,则听觉灵敏。若肾精不足,那么髓海失养,则两耳失聪,致听力减退,或出现耳鸣、耳聋之病。

这一点,在近代,也就是清朝的《医林改错》中有说‘两耳通脑,所听之身声归于脑’,这和西

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