千千万万的各族百姓逼到磨牙吮血，另一方面又事实上并不能保障女真族群的利益，以至于整个群体的数量不增反减。大金国建国百年来治政手段之低劣，由此可见一斑。
两百万人看起来不少，但要知道，女真人的龙兴之地，现在可控制在郭宁手里。开封朝廷手中的勐安谋克数量非常少，而且根本没法补充。
所以开封朝廷无论如何都要接下这批经千难万死逃亡来的女真人，而且要将之安置好了，做为大金的根基。
要安置他们，先得拿出钱粮。开封府原本的积蓄顿时流水般花用出去，原本尚能维持，甚至还显得有点富余的财政骤然紧张。
为了弥补不足，开封朝廷又在南京路境内加倍征收土地租税，或者按照老办法，将本地百姓所有的田地定为荒地，然后分配给女真人屯种。
这过程中，地方民力因此疲弊，更不消说随后又南京路闹出了许多次女真人和汉儿的矛盾，引起不下十数次暴乱。
遂王自到南京，在政务上多依赖田琢、侯挚等汉臣，另一个地位较高的蒙古纲是女真人，但也是进士出身，当过国子助教，是妥妥的儒生。所以整个政权一贯表现出的，也是传统儒家明君的姿态，有视女真与汉儿为一家的大度，也有励精图治、深悉民间疾苦的仁厚。
结果，这大度和仁厚，在遂王登基称帝以后全都看不见了。
站在田琢、侯挚等汉臣的立场上，还没法劝。怎么说，问题都在那里，如果不从南京路的汉儿身上想办法，那就得坐视着投奔来的女真人饿死，谁敢做这个决定？
之后数月，田琢把精力摆到了河南府，而侯挚被安了个三司使的头衔，专心去修建城池了。
他在四月头上召集人丁，开工修建新城，没过多久就撞着朝廷钱粮不济，起初民?还能喝点稀的，到后来连基本的供给都断绝。侯挚倒也干脆，直接削去了许多不必要的内容，力图减省，又派人就近拆了南京国子监，作为物料所出。
开封朝廷本身也
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