你真的明白吗？
按照传统的鬼神价值观，雷暴算是天道，山崩算是天道，洪水亦算是天道。
面对这些自然的灾害，人们会认为这是雷神、山神、水神发怒的结果，这是人类为了将未知的巨大灾难给合理化的一种自然造神运动。
在某种意义上，谁能制造山洪、雷暴，那么在人类的认定体系之中，他就已经具备了神性。
神，并不是一种象征，它是一种能力，一个愿景，一种敬畏和向往。
所谓拜神求佛，求的不是愿望，求的是神威之能，是能人所不能的无上神威。
以凡人之躯比肩神明，讲的是以凡人之躯，创造能够比肩神明之能的伟业，行使只有神才能行使的威能。
力量，才是神明为人所崇拜的根本，也是能够实现凡人诉求的根本。
神明之根本，就在于其创世威能，至于其他的什么精神寄托，什么无欲天德，什么法相金身，都不过是众生信徒的一厢情愿罢了。”
面对第五正的挑衅，白奇的回应更是犀利，将第五正精神化的神明理念直接打碎，通过人类最为原始的神明崇拜来强势定义神明。
在白奇的这种描述之下，似乎只要能力达到一定的境界，便可以自称神明，既无善恶之分，更无意识之明。
在这种理论的支持之下，犯罪集团神明之心的内核也似乎变得更加的清晰明确，那种没有任何原则，肆意妄为的举动，也因此而显得更加的合理。
也就是说，犯罪集团击杀道德失衡人群，是为了响应绝望人群的呼唤，至于犯罪集团的行为是否遵从善恶，也是否会有违人伦道德，这根本就是不重要的。
重要的是，他们有击杀道德失衡人群的能力，能够满足那些想要消灭道德失衡人群的愿景，那么他们在自己的神明价值体系之中就是神明。
若是他们本身拥有既定的神明图腾，犯罪首领也已经做到了从图腾神到个人神的转换，那么他们行使神明威能的举动，就
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