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第二百一十章 为自由,偶尔是必要的(第2节)

敢提案,也怪不得就连老勒,在提起这件事的时候也是支支吾吾,做足了铺垫,趁着眼下这样的机会才敢提。

至少在刘大炮的眼里,枪支自由的本质,其实就是个体的绝对自由,在当下的这个现实环境之中,更是可以理解为资本的绝对自由。

因为枪这东西很贵,军队内部都还是供不应求的状态,真要是流入市场,巨大的供需矛盾只会将枪的价格炒到天上去。

资本本来就看可以雇用工人,工人也本来就远比农民更具有组织性,只要发了枪,稍加训练,也就很难区分其与军队的区别了。

直白点说,政府对民间资本的控制能力将在发枪之后大幅降低。

抛开昏君暴政什么的不谈,恐怕有些良政也没法实施了,比如历史上立下过呵呵功劳的马政,周末宋初时曾有实施过,就是强行让老百姓家中养马来解决军中无马的窘境。

马政在的时候柴荣和赵匡胤都是拿契丹当狗来打的,赵匡胤时代有过三千非主力宋军追着六万辽军砍的好成绩。

比如为大明立下过赫赫武功的军户制度,远逐蒙元于漠北,老朱家那也是横过的。

真要让老百姓手里有了枪,马政?军户?做你的春秋爹篮子大梦去吧。

狗屁的牺牲小我成全大我,你怎么不牺牲呢。

所谓枪杆子里出政权,虽然刘大炮自认为已经给了资本足够多的权力,但恐怕这份权力他们拿的还是没有安全感的,非得是手里有了枪,才会有安全感。

说实在的这对大明百姓的价值观来说,无疑已经是一种有违常理的挑战了。

要知道即使是府兵制的秦汉唐时代,也只是允许百姓持有刀剑,弓弩、铠甲是绝不允许百姓私藏的。

到了宋朝以后,更是连刀剑也不允许百姓私藏了,街头斗殴若是动了刀剑,朝廷便一定会追究到底。

传统的国人价值观中,任何不被朝廷所掌握的武力都代表着危险,而在资本的眼里,被国家所掌管的力量本

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