有极大的不同的，这么比只不过是一大致、笼统的比较。
都是那种不关心民力民心的人。
历经了明末之乱的长平却是很看重民力民生的，这世间不是谁都有汉武帝的好运气。
好战无度，穷兵黩武的汉武帝，要不是培养了几个好臣子，身后又有汉宣帝这样的明君接位，汉室几乎有颠覆之危。
而沙贾汗也能有这样的好运气吗？
长平对莫卧儿帝国的了解多是来自郑家通过葡萄牙人收集的情报。
那就注定是不可能详尽到细腻细致的，更多只是一个表面化认知，可就算如此，长平都能看出莫卧儿现今一片强盛之下隐藏的巨大危机。
沙贾汗的继承人。
这位莫卧儿皇帝有四个儿子，他虽然立了长子为太子，并赋予重任（兵权）。可其他三个儿子也都坐镇一方，手握千军万马。
最主要的是，在天竺这么个信仰占据着社会重要成分的地方，天方派的莫卧儿帝国却有了一个沉迷于天竺本土教派神秘学知识海洋里的皇太子。
这就跟大明有了个不信儒学不信祖宗，而对西学奉为真理，对景教大家崇拜的皇太子一样，这是要乱天下的。
莫卧儿帝国虽然从建国之初就施行宽松的信仰制度，但上层当权者可都是铁杆的天方信徒。
长平就不信这不剩变数。
因为那边的情报有显示，沙贾汗的其他三个儿子可都是虔诚的天方信徒，而且各个都有实权。
二儿子是孟加拉总督，三儿子是德干总督，小儿子是古吉拉特总督，都不是省油的灯。
沙贾汗年岁已近花甲之年，或许再过几年，秦朗这儿都还没有把鞑清彻底赶绝呢，莫卧儿那边同室操戈兄弟相残的内战就已经爆发了呢。
所以，长平是真心不把天竺的地方力量看在眼中。
因为真要要走一个的时候，那还时间长远着呢。到时候还不知道天竺南北会变成什么样呢。
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