。」
军装汉子立刻伸出手：「你好，我叫土良志，因为在外面当过十多年的兵，回来后蒙大家不嫌弃，推举我当了这儿的乡长。」
「土乡长你好。」周至也伸出手和他相握。
「别叫这么正式嘛，」土良志脸上浮现出笑容：「叫我哥就行，周老弟这是要做什么课题呀？咱们这儿穷得很，产业就是洋芋南瓜黑山羊，没什么课题好做吧？」
「我是做文化考察的。」周至解释道：「我知道美姑是"索诺毕之源"，是一代毕摩宗师阿苏拉则的故乡，也是毕摩教宗祖地，我猜应该有很多资料可以寻找的。」
「啊这个……」土良志顿时面露尴尬之色：「这些不都是牛鬼蛇神……我是党员……」
「土大哥，时代不一样了，任何文化都有精华和糟粕之分，我们不能因为其中的一部分，就全盘否定剩下的部分嘛。」周至心底里都笑得快不行了。
他当然知道土良志为啥尴尬，因为土良志的爹，就是他口中最大的那个「牛鬼蛇神」。
毕摩，就是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中，「毕」是为举行宗教活动时祝赞诵经之意，「摩」，则是长老或老师之意。
据彝文文献《勒俄特依》记载，苍天降下灵神果籽落于下界，经过三年九世后，终于长成了杉树巨人，可是一直似人非人，似树非树，不能成人类始祖。
直到阿居阿丛时代，山神得知必请毕摩祛除白、花、黑三秽后。在举行祭祀猪胛卜后，才能成为人祖，于是先后派遣豪猪、白兔、野鸡和蜘蛛作为使者去上界敬请额比斯乌毕摩。
经过多次请求后，额比毕摩才同意下界作毕，额比毕摩在屋后竹林中砍回三根神竹杆，做成神签、法笠、法扇，送给额阿孜三祖孙，带着一部叫《斯穆安甘》的经书来到了地界。
三祖孙为杉树巨人祛除了三遍三色秽后举行了祭祀猪胛卜后，地界上终于产生了雪族十二支，其中一支便成了人类的始祖。
再到后来，
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