们就是吾神行走在灵界的使者了，仗剑举火，为神而战！你等着吧，明天就会召开大祭礼。”
但这一回的神像则比以往清晰了许多，虽然依旧在火中，却已经依稀能看出相貌，是个男神，而且似是个年轻的少年神。自然太熊神的性格一直被解读为活泼、热情、友好，也符合一个少年形象，但这个少年形象是不是有点太……人类了？
“会是那位吗？”
火精族人参加大会的人都很兴奋，有一种“大时代就要来了”的心潮澎湃。要知道，因为太熊神的特殊情况，火精族本身是不太敢扩张的，甚至连对人间的征伐都不敢参加，生怕表现好了引得别的神注意，表现差了招致其他种族的不满。这些年轻人是不知道神的本质这种事的，他们只觉得憋屈，事事矮人一头，好像他们没有神撑腰似的。
灵界百族不兴“不以物配主”，每个神都是有神像的，事实上他们也确实各有各的形象，神像都算写实。只是太熊神以前的神像特别模糊，官方标准像是在火焰中一个依稀的人形。
而众人更不知道，他们改天换地的始作俑者，批皮的神明，盗火者，碎片收集者，两个世界的救世希望——汤昭已经悄悄离开了火精族。
也就是说，他如今得到了眼镜的部分权柄。
这种至关重要的权柄并不是他升级之后自然而然获得的，而是被转移给他的。
这一次大会的影响肯定会逐级扩散，在火精族中引起一波又一波的惊涛骇浪，把这个默默无闻的族群调动起来。但至少在现在，没有在灵界众族中引起一点儿波澜。
那只是一个影子，几乎没有交流，却有那样强大的力量，让汤昭心生震撼。因此他几乎没有一刻位自己成为可能是历史上最年轻剑仙感到骄傲，而是立刻感受到了压在肩膀上的沉甸甸重担，也升起了坚毅的决心。
紧接着，多年的祭祀习惯和神赐仪式也进行了调整，以昨日的日期为“神诞日”，成为火精族最大的庆典。以每月的第七日为“神功日”
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