手段。
譬如，他跟白骨菩萨联合置办的骨树壁垒，只能说是稳当。
而人家太上教的庇护地，则是连混沌之力都能化为己用。
这明显就比他们的、乃至阴阳道的庇护地更高级。
太上教的庇护地远看，像是个发光的鸟巢。
离着近了，就会发现，构成鸟巢的，不是树枝石头、泥巴，而是荆棘和玉石。
或者说玉石不太准确，应该说是外在象玉石的能量结晶。
这种玉石放出辐射，令鸟巢区域内，只有清风流转，而没有浑浊的侵蚀之风肆虐。
再向内，就是太上教不同的派系，一根粗大荆棘，就像骨树一般，巍然耸立，而后分出的枝子，有的是橡树，有的是香柏树，有的是槐树，有的是胡杨，每一种，都是骨树级别的那种参天巨树。
这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌既，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。
每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。
但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。
这位修士认为，悟真自然者，得大自在。
这说法明显就有点占地方。彷佛在说，只有我这种思路才是自然
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