定的主动权。
但稷下学宫内。
所有人不在乎这仙器的威力，而是顾锦年的无上新学。
演武台上。
感受到众人的目光。
顾锦年盘腿坐下，他对心学的理解，还没有彻底明悟，也正是因为这点，顾锦年才不会拿出来。
来之前苏文景说过，学术之争，就是一场争论，无论拿出什么学问，别人都会抨击，质疑。
所以顾锦年不拿出来的原因，就是这个。
不是怕抨击，而是自己都没有完全理解，拿出来的意义是什么？被人抨击之后，也解答不出来，只是徒增笑话。
只是没想到，这学术之争与自己想象的完全不一样。
其归根结底，还是因为儒学的原因。
第四代圣人开创儒学，让后世读书人当官，站在高位，才能做大事。
这个理念是好，可随着后世人利益驱动之下，很多东西就变质了。
忘记了初心，只想着成为官员，或者成为有威望的人。
所以儒道产生了质变，孔府就是最好的答桉，孔府乃是圣人之后，可为什么孔府后来会成为这个样子？
因为无论发生任何事情，孔府第一时间就是考虑利弊，而不是心中正义。
今日之心学，刚好可以重塑儒道一脉。
“敢问顾公。”
“何谓知行合一，致良知？”
此时，稷下学宫院长出声，他恭敬无比，站在演武台下，朝着顾锦年一拜。
听到对方之声。
顾锦年不假思索。
“我辈读书人，应当知心中善恶。”
“行君子之道。”
“合者化一。”
“致君子善之良知。”
顾锦年出声，他将自己的理解告知众人。
虽然他没有完全理解，可基本核心他还是明白，真要拿出来说，也不会太差。
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