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1.509 守护者龙祭司狱卒瓦洛克(第3节)

者不得不发誓保持警惕,等待叛徒的回归来终结这场决斗。无论如何,他的统治对于岛上的人民来说是一个和平与繁荣的时期,他被人们铭记为一位明智而公正的领袖。虽然从此之后再没有人提及叛徒的下落,但也没有人认为他已经死了。传说的结尾是一个警告,即守护者的继承人——斯卡尔的人民必须保持警惕,以免赫默·莫拉甚至叛徒龙祭司本人的黑暗影响有朝一日会卷土重来。虽然时至今日,索瑟海姆岛上没有任何线索表明巨龙崇拜的存在,很难相信它曾经真的在这里兴盛一时。也许,还有一些隐藏的坟墓等待被发现,它会说出故事的真相。还有其他诱人的线索,尽管这些联系可能会破坏传说的可信度。例如,斯卡尔之神,万能的造物主有没有可能是远古诺德万神殿的吞世者奥杜因的遥远回声?

也许不是,但有一件事可以肯定:索瑟海姆的历史充满了悬而未决的问题。或许未来的世代会揭开神秘的面纱,揭开斯卡尔起源的真相,以及守护者和叛徒的身份。”

轻轻合上古籍。每次阅读上古书籍,领主大人都会受益良多。

首先,按照书中描述,可以确定斯卡尔人曾经是追随守护者龙祭司狱卒瓦洛克的拜龙教的信徒。他们世代守卫在索瑟海姆岛就是为了等待叛徒龙祭司米拉克的回归。并再一次阻止他。

最让领主大人思路大开的是,这本书的作者对斯卡尔之神“全能造物主”身份的大胆推测。虽然对“吞世者奥杜因”的结论,吴尘并不赞同。但作者卢修斯·加卢斯却提及了远古诺德的万神殿(The World-Eater of the ancient Nord pantheon)。

如果,仅仅只是如果。参考神性是人性的升华,好的坏的都会升华。很容易猜测从远古时代每个部落就都有各自信仰的神明,并组成了远古万神殿。随着历史的进程散布大陆的“部落时代”走向种族统一的“帝国时代”。那么远古万神殿的神明之间,是不是也有神性的融合与统一?

从“部落

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