或者要说话，你就实事求是地给失败者一些肯定褒奖之词，你也不损失什么，也不错。
作为后世之人，岳飞可是知道，华北平原、东北平原、长江中下游两岸丰腴之地都是殷受在位的时候打下来的，大约有周朝取代商朝时期疆域版图的三分之二。
包括孔夫子的老劲直鲁之地，都是那个时候殷受从东夷手中夺过来的，那些地方的人最后成为中原正朔炎黄子孙，都应该饮水思源，追念这位开拓者。
可惜孔丘也是先入为主，一切都是按照姜尚所定的调门说话。
在孔孟之道的大旗下，以四书五经为标准，将商纣王说的一钱不值，只会干坏事，没干过好事。
当然，岳飞比宋时人先进千年的见识，比殷受以及其它那个时代的人先进两千五百年的见识，注定了他也不会凭殷受一说，就成了他的拥趸。
岳飞不过就是将两造的观点兼收并蓄客观比较一下，尤其他还多知道一些历史只是和观点，虽然那些东西被孔孟之徒拉偏架给弄得面目全非，多少话有一些参考价值，毕竟不少人还是认真思考，有一些毒独到见解的。
除此之外，岳飞还有一个独到的视角，就是深入他们的历史存在，就是打入他们隐藏机密之处，就是牧野古战场――它的地下藏兵窟以解鹿台就是实际上的廪台――它的地下宝藏也就是商纣王殷受的最后栖身之所，亲眼目睹了他们的一部分真实存在。
这就注定了他要高于所有人。
没有人可以达到他的深度，历史长河的长度当时场地的深度。
岳飞就觉得，他的评价无疑高于所有人，甚至可以给当事人当老师，比如给商纣王殷受当当。
自得自乐了一番以后，岳飞继续看殷受怎么说。
既然那妲己爱妃如此令本王欢娱无限，抚慰本王战场后的紧张，本王没有道理不投桃报李。
况且被本王攻占的那些地方，虽然相对来说，没有山陕一带富饶，但是那里物产丰富
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