为了自己的好处的两面派手法反感。
而在岳飞看来，神农用他自己的方法赶跑了三苗国人，得到好处的是三皇五帝这些已经占据极大优势的统治集团，三苗本来不服气想跟他们分一杯羹，结果被神农和尧舜等人配合软硬兼施，从繁华地区赶到偏远的不毛之地。
岳飞比较客观地分析，在当时的情况下，别管三苗人是否有精神问题，都应该在处理他们的归宿的时候，照顾到他们的长远利益。
最好的办法，就是给他们在中原肥沃土地上划出一块专用地盘，让他们居住在那里，自己管理自己，起码可以丰衣足食。
至于这些三苗国人是否真有精神疾病，如同神农所作的诊断结论，岳飞则认为，那个因素尽管并不能完全排除，但是所起到的影响却很小。
他们之所以在明显不敌的实力对比之下依然和三皇五帝对抗，不是因为病，而是因为智慧；当然脾气暴躁，乏于深思熟虑，可以是没有智慧和有精神疾病的交叉作用。
加上他们屡战屡败、经济条件越来越差，所以在决策上就没有转圜的余地，只好铤而走险。
三苗国人本来就不是擅长动脑筋的族群，哪里是老奸巨猾的三皇五帝的对手？
可见如果不是采取怀柔政策，那些人数比较少的族群很可能很快就被灭绝。
这也是后来的统一政权都对边远地区的居民采用特殊的优惠政策，不想人为促使他们消失的原因，作为统一的领导，他们起码的大度是有的。
虽然岳飞不甚赞同神农这位君王和大良医的做法，也还是对他很宽容。
毕竟在那个时候，他是作得最好的，而且在当时的局限下，也确实是做到了力所能及的最好。
他老人家虽然叫神农，并非真的是神，这个神只是一个形容词，和猪头怪神的那个神意思一样，就是在某些方面比较厉害一些，能力比其他人高强一些而已。
当然，岳飞花功夫总结和思考神农对待那些人数较少的族裔，绝
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