听他们的名字，可见一二。
它们可是一水儿的叫龙马的。
龙马龙马，非龙非马，亦龙亦马，又龙又马，这名字一听就不正经。
神农本来是一本正经的人，不让容忍各种东西掺杂混乱，力图保护各种物种的纯正。
他们保持了这种心态还有维护物种的秩序，尚且不能彻底解决问题；设若他们带头复杂，传到后代不远，不久的未来，可能还等不到殷受写笔记的时候，就分不清各种生物的种类了。
果然，岳飞的这种担心，殷受都注意到了。
殷受这家伙对人的认识和对待实在一无是处，但是对那些牲畜的识别和对待就高明多了。
大概也是因为它们更简单一些，不用勾心斗角。
也不对，殷受丢了王位以后，安静读书写作，对人的认识和对待改善了很多，所以对那些龙马的看法，对神农那样肆无忌惮地杀马，就有了不同的思考和看法。
大略说来，殷受的观点就是那些龙马的性能太反常，超出了正常马很多，已经出了马的范围，纯粹就是妖怪，不该让它们继续存在下去。
也就是说，他和神农的观点一样。
既然两个厉害的家伙都这样说，岳飞从善如流，也就不纠结那些龙马的命运了。
因为他估计即使神农留下一些，到了殷受的年代，也给杀光了。
接下来，岳飞平心静意，好好看书，也就是好好看书中的描绘，看神农如何杀人屠马。
那个第三位出战的姬豹，手段狠辣，就是将杀第一个家伙第二家伙同样的一套程序重演，丝毫不在走样的，只是铜耜变小，几乎不见踪影，看起来杀人杀马，更加诡异，令人胆战心惊。
龙加鼻骑乘的那匹“绝地凌空”，哪怕再神俊，遇到不可抗拒的力量，还是避免不了脑袋开瓢。
脑袋没有了，再也不能神勇，哪怕一个最笨拙的小动作也难以为继。
那段神俊的马身，也是和前两
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