时代，如西方那种资本的野蛮扩张，甚至倒逼政府，掌控政府的场景，基本上，极难出现。
纵使如明末之时，那般堪称自古未有的官商勾结，那些所谓的商，绝大部分，也只是权贵的白手套。
从始至终，都是权，掌握商，而非商，掌握权。
如今的大恒亦是如此，商业要发展，也必然是在权贵的影响之下发展，不管是国内，还是未来面相海外，其主导者，都必然是权。
商想反客为主……以汉文明的思想惯性，若未来，真有哪个商人反客为主成功了，那个商人，在坐上权的位置后，也必然会摆正自己的屁股，毫不犹豫的打压商，以权掌握商。
屁股决定脑袋，思想决定行为。
数千年的文明传承，很多事情，都不可能如西方那般野蛮且肆意。
就好比现如今正值巅峰的大恒，若是工业革命的苗头显露，以汉文明的统治惯性，以农为主的社会大环境。
哪怕天子不做任何表态，也绝对会有极大一部分官吏为民发声，对抗着商业的既得利益者。
工业革命的残酷，纵使在大恒上演，也会因为农业为主的社会大环境，商业的既得利益，也必然要做出许多许多的妥协。
这也是为何，天子重视新学，对儒家开刀，却也始终未曾动摇儒家圣贤根基，而只是将新学，镶嵌于圣贤学说之中的最根本原因。
道德的存在，不可能只靠法律去约束，更多的，是需要一个礼乐完整的社会大环境，是需要根植于思想的潜移默化。
商人亦或者资本的丑陋，可以压榨剥削一切，可以无视法律，无视风险，只为利益。
但，在这种礼乐完整的社会大环境之中，商业资本再丑陋，再怎么肆意妄为，再怎么无视法律。
但面对整个社会的道德标准，却也必须保持足够的道德标准，哪怕只是表面上的伪装，也必须遵守社会的大环境，大标准，不然的话，就根本不可能在这个社会大环境中生存下去。
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