今，收租的主体，就是土地兼并，利用土地兼并，使得百姓无地可种，无粮可吃，只能当佃户，被压榨。
如此，显然与当今大恒的政策，极为不符。
但，很多时候，都是上有政策，下有对策，这些年，大恒落马的绝大部分官员，也皆是因为如此。
《高天之上》
为了改变这个惯性，天子所施之策，亦是不少。
如土地改革，以田亩征农税，限制土地兼并，如对商业的扶持推行，试图改造收租这个习性。
如在昭武八年中旬，纸币流通开来之后，就曾下旨，改革大恒钱庄的存储与拆借之政策。
在这个时代，钱庄的存在，虽其职能已经与后世的银行颇为相同，但在一些方面，却无后世，有着天壤之别。
这个时代的钱庄，其出现的起因，只是因为金银铜这种金属货币，在商贸交易之中的笨重。
所以才有了钱庄这种本地存，异地取，亦或者异地存，本地取，这种类似于革新的存在。
故而，钱庄的作用，等于就是帮商人保管货币，让商人免去后顾之忧。
毕竟，若是带着大量金银行商，路上被抢了，被偷了，那就完全是自己的损失。
让钱庄代替保管，再怎么损失，也是钱庄的事。
如此，钱庄的作用，显然在于帮着保管，故而，钱庄一直都是会收取保管费用。
而非后世那般，存钱，还有利息。
钱庄的另外一个职能，自然就是贷款了，只不过，在这个时代，被称之为拆借。
如某个商行，缺钱，便可拿出可供抵押的货物，亦或者产业，到钱庄进行抵押拆借钱款，而钱庄，则会对商行拆借的钱款，收取利息。
前明末年，及大恒立国前几年，战乱绵延，天下混乱，朝廷财政不堪重负，就曾多次向大恒钱庄拆借钱款，以度难关。
这一点，钱庄和后世的银行之职能，显然差不多。
但
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