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第六百零七章 地书人书,大道无主(第4节)

残缺章节。

完美契合的道法知识,只是与【地阙金书】稍一触碰,便瞬间融合到了一起。

几若天造地设,一种补完之意油然而生。

“阴律、雷律、火律、瘟律、斗律、星律、岳律、雨律、卫禁、斗讼、杂律、断狱...

分别对应九部仙官和人道律法。

原来如此,原来如此。

这【皇诏十二律】竟然是始皇帝用来摘取一颗【长生道果】,妄图以皇帝之身实现长生不老的天部道法!”

王远从两相呼应的这两门道法中,领悟到的隐秘还不止于此。

“人柱祭品、运朝托举、统管三界、人道至尊...

若是我的猜测没错,这【皇诏十二律】分明便是天、地、人三书中的【人书】啊!”

虽然他在这一瞬间得到的知识,只是这门道法支离破碎的残篇,却依旧忍不住兴奋到微微颤栗。

在赤县神州的神话传说中,自古以来便有天书、地书、人书之说。

但三书分别具体代表着什么道法,却众说纷纭,在修行界中没有定论。

甚至有人觉得三书位格虽定,却还没有全部出世。

王远这位九兵斗部副君,还是【地书·地阙金书】的主人,对此当然最有发言权。

过去也有各种猜测,今日【皇诏十二律】的出现终于打消了他的最后一丝疑虑。

很明显许多底层修行者,将各种天部道法统称为【天书】并不准确。

属于人道的天、地、人三书,各自代表的知识和能力,用一句话就可以完整概括:

“国之大事在祀与戎!”

天、地、人三书在人类历史的不同阶段,依次应运而生。

第一个阶段,【杀生树】刚刚降临不久,世间被活化的第一种知识便是“屠学”。

这门学问异化为【万象天罗】,成为【天书】最开始的雏形。

“屠学”中的屠,便是

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