山洞现在的模样，若不是徐晨熟悉这里的一切改造经过，绝逼会以为走错了地方。
山洞的样子已经面目全非。
依托山洞巨大的裂隙，用陶砖石头修建了一座宽大的开放式房屋，就像一座大堂屋，将大半个山洞和故母神雕像连同背后的山壁全部囊括其中。
正中间是两米多高的雕像，怀抱婴儿跪坐在地，神态安宁，一双超级大眼睛俯视山下河谷方向，似乎随时都在洞察整个巴族的生活。
雕像背后的洞壁一如既往没有多大变化，上面有故母神三个鲜红大字，当初徐晨的日记和临时起意创作的各种涂鸦画作都还留在上面。
庙顶依托两侧的墙壁和山洞的顶壁，用木头搭建了一个简单的屋檐，用茅草遮盖了一下。
其实山洞足够大，遮不遮盖都没多大问题，但若是遇到太大的暴雨，雨水还是会冲刷到雕像，为了保证神灵能够住的更加安心，这个屋顶修好之后，几乎把整个山洞都遮盖起来。
神庙左侧的山泉水井也重新经过改造，修建成为了一个方圆十余平米的小水池。
每一个寺庙里面，必然有一个许愿池，往里面丢钱是传统，据说是寺庙生财有道的一个手段，实际上这些都是那些心理阴暗分子对神灵的亵渎和对寺庙的恶意揣测，许愿池的目的其实是储水用来防止火灾。
储钱只是顺带，实际上还有愚昧的人会往飞机的发动机里面丢钱，祈求上天保佑的。
这说明向神灵祈福的人基本上都是傻子。
徐晨自然不是傻子，但在防火的同时顺便挣点儿外快他也会比较乐意。
以后他准备在这里立一块石碑，标记为许愿池，提醒所有野人前来祭拜故母神的时候，顺便往水池里丢点儿黄金玛瑙绿松水晶玉石等没啥用的东西，以此表达对故母神的崇敬，丢的越多，他们许下的愿望神灵才会保佑的比较灵验。
反正这些五颜六色的宝石现在也没什么用，这样做也会让所有的野人更加虔诚和恭敬。
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