和其他部落来往婚配之外，都以路程太远不方便为由拒绝一切集体活动，石盐这种好东西他们自然也不会拿出去和其他部落交换。
而且石盐也并不容易获得，自己用都不够，拿出去交换也不太可能。
通过比划交流连蒙带猜的弄清楚了这个信息之后，徐晨神色一动有了一些想法，便把拉族眼下的情况说了一遍。
当听说拉族男人全部都被毛吞族杀光，女人孩子和被杀来吃了的时候蒙族族长和几个首领既悲愤交加，不过在得知剩下的妇孺老幼都被徐晨让人送去河对岸交给雷族，并且表示会好好照顾她们之后，蒙族族长和几个首领感激涕零，甚至有人嚎啕大哭。
对于这些一根筋的野人来说，她们的思维非常简单，恩就是恩，仇就是仇，好就是好，坏就是坏，就和他们与这群原始土著人之间的战斗一样，数百年来从未停止过，从未有人想过要和这些土著野人交流讨论和平相处，反而一直都是在处心积虑的想要杀死对方，彻底解决这个祸患。
何况因为大巫信仰产生的裂痕和仇恨，几乎不可能消弭无形。
拉族和蒙族都视羽公族大巫为异端，不是正统的传承者，也不愿意承认和接受她的领导。
不过毕竟是曾经有过大巫引领的部落，文明程度相对于土著野人来説还是进化了许多，懂得审时度势和委曲求全，为了部落的繁衍生存，获得新鲜基因的加入，蒙族最后还是选择了承认羽公族大巫的领导，但也只是一种被逼无奈的妥协，仇恨和敌视的种子并未完全消失。
这就使得蒙族成了羽公族联盟的一个特立独行的部落，孤悬南方独立生存，和其他部落来往很少。
因为心理上对拉族的同情和无奈，蒙族人却鞭长莫及无法给予更多的帮助，但他们从徐晨这里听到了拉族的境况之后，对徐晨的态度也瞬即大为亲近，完全舍弃了这次跟着捡漏的心态，全都兴奋激动的表示明天会全力帮助徐晨去攻打土著部落，将那里的盐矿抢到手。
徐晨得到了
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