有穷族大巫四十岁左右，年富力强，而且还能说会道，虽然语言和拱火族巴族都不通，但因为有拉普族从中翻译，交流起来也并没有太大问题。
不过有穷族属于一个独立族群，和巴族联盟之间只是纯粹的邻居关系，处于平等的交易地位，因此他们的大巫也不可能愿意改变信仰归服巴族大巫的领导，因此这次他们前来，主要就是观摩学习和交易，并没有联姻和婚配的打算。
而且有穷族也没有祭祀始母神的节日，而是在一月中旬有一个春祭，是一个祝福万物生长的祭祀活动，同样有联姻婚配和祝福交配生子，表达人类和万物一样在春天能够不断繁衍生长，保证各部落族群不断壮大。
不过没有归没有，他们也不太了解故母神，但到达巴族之后见到故母神庙和故母神像，再看到巴族联盟如今已经拥有五个巫的庞大精神信仰之后，实则有穷族大巫和所有跟随前来的联盟部落的人全都变得亢奋而惊恐起来。
巴族联盟展现的实力，已经远远超出了他们的预料。
无论是巫的数量还是驯良精良的人和拥有的人口以及各种房屋、农田、武器、马匹、装备、陶器、石盐、麻布、铜器等等一切所见所闻，都远超他们的想象，除开迫切想要之外，就只剩下自惭形秽。
特别是神秘的故母神庙，看见就有一种让人跪地膜拜的冲动。
但他们的身份又让他们不得不保持自己的独立，不至于让自己信仰的神灵不高兴。
因此从到达巴族之后，这一支并不属于巴族联盟部落的种族，就一直处于一种游荡在圈外的边缘群体。
巴族大巫带着几个巫商量和安排祭祀活动，有穷族大巫只能旁听不能发言。
而在所有部落的交易和交流之中，都是以巴族和拱火族为中心，羽公族和五鬼族处于帮衬地位，有穷族只能看热闹，什么活动都插不上，什么讨论话题都加入不了。
因为在巴族拱火族甚至羽公族五鬼族人眼中，他们都得到同一个神灵卷顾和庇
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