集镇的场所，人口在部落分散定居的过程中慢慢又根据发展需求开始聚集，形成一种乡村城镇的全新社会格局。
而促成最后城镇的形成，道路就是最关键的因素。
自古以来，繁华区域要么环境适宜要么交通发达，除此两者之外其他因素的影响都很小，不然就算一度繁华随着时间变化很快也会萧条下去。
巴拱大道苍恰段的打通，标志着巴族和拱火族两大族群之间的陆路来往完全通畅，彼此之间的融合会大大加快。
九月初七，巡逻的猎人带回来消息，苍恰段最后一段道路修通，整个巴拱大道全线贯通。
徐晨亲自带人前去视察，并且安排人召集恰族和苍族两个部落的族长和军官商量之后，确定了两族之间的地界划分，最终以隐龙峡为界，东南划归恰族，西北划归苍族。
为了庆贺这条路的贯通以及划界的完成，徐晨召集两族人搬运来一块高达两米的巨石，立在隐龙峡谷口正对黄金河的路边，让石匠在上面铭刻修路开工完工的起止时间以及参加修路的部落名称，还有各部落参加修路的人数等等信息，然后将此碑列为界碑。
这块界碑既是苍恰两族的领地界碑，同时也算是拱火盟和巴盟的大致分界。
虽然界碑眼下看似还并没有什么意义，但随着人类的不断发展，以后逐渐形成乡镇县等行政区域，则这块界碑也就会成为历史的凭据，就算再过千年万年，或许都会以这块碑为界区分两个不同的行政区划。
这条路的修通虽然值得庆贺，但眼下距离巫主大会也只有几天的时间，因此徐晨决定把这个庆祝活动安排到巫祝大会上一起进行。
另外这次去拱火族，他打算不走陆路，而是准备坐船走水路，眼下第五艘船已经快要完工，因此他也便没有再去拱火族视察通往季苍河口的修建情况，而是安排人打造石碑之后就径直返回巴族。
三天之后，九月初十。
就在徐晨监制打造的第三艘能够乘坐十人的木船下
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