十月底，徐晨带着刺叉族女巫和一群族长乘船回到巴族。
这次回来的目的是给刺叉族女巫完成传承仪式。
刺叉族一群人在拱火盆地的所见所闻已经让他们全都心悦诚服，再没有丝毫的恐惧和抵触情绪。
而听说要到巴族拜见最高大巫，刺叉族女巫和一群族长全都战战兢兢。
在他们的印象中，一个能够统御五大族群的大巫，一定是一个苍老而睿智的老人，但没想到见面之后才惊掉大牙，大巫竟然还只是一个十六七岁的少女。
此次一同来的还有抱着孩子的皮族大巫、拱火族和五鬼族同样年轻的小女巫和羽公族大巫。
这是一个怎样的庞大联盟部落，全都是如此年轻的大巫不说，而且这些大巫都心甘情愿的接受年轻的巫王陛下的领导，所有人见到他都会恭恭敬敬发自内心的尊重和爱戴。
实则小女巫身边还有一个身穿巫裙但没有大巫斗篷的小巫女，那就是拱火族老巫婆的另一个传承者。
实际上算起来，这个小巫女也算是一个巫，只是她没有执掌权杖和巫戒而已，徐晨和小女巫对她一直保留和认同巫的身份，眼下留在巴族跟随小女巫学习文字计算和各种知识文化。
未来，她即便不能成为统领一个族群的大巫，也会成为小女巫的助手，拥有巫的身份和权力。
毕竟在这个时代，能够找一个这样聪明而且充满学习兴趣的人很少，而且老巫婆教育了十多年，已经打下了良好的底子，学习起来非常快。
刺叉族一群人在惊讶巴族大巫的年轻之外，对于巴族的一切到并没有太大的反应。
毕竟巴族很小，眼下也就百人左右，房屋、农田、沟渠、车马、窑厂、工坊这些东西在拱火盆地也都已经见的很多了，因此看起来并无出奇之处。
唯独让刺叉族人感觉不同的是，那就是巴族人的穿戴和举止行为要比拱火盆地其他部落看起来更加彬彬有礼，吃穿住用等物品看起来更加精致美观。
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