一般也就一匹两匹，大部分都是用来染线绣花，因此这些麻布和麻线的颜色也就非常杂乱，同一种植物同一种颜色，但每次染出来都不一样，因为用量不同，染的时间也不一样。
但正规的大规模印染就不行了，必须保证每匹布的颜色统一，而且要达到一定的颜色标准，因此染渍时间要一致，染的方法也要完全相同才行。
徐晨以前动手染过布和麻线，因为巴族女人染布就是他教的。
但和其他技术一样，徐晨只负责发明创新，但不怎么负责日常生产，对改进工艺也不怎么上心。
最开始麻布出来之后，为了在乌族开办的故母节上一鸣惊人，他缝衣绣花为一群小姨做肚兜勾引男人。
但后来乌族被征服之后，这些事情他便不怎么管了，偶尔为了装逼让女人们染一些红布做披风和头巾之外，就只有为一群巫缝制巫裙染色染线，而这些事情也根本就不需要他操心。
随着巴国的建立，禁军的组建，以后还有越来越多的官员，徐晨需要通过不同颜色的服饰来区分官员和平民，禁军和普通猎人。
虽然官员和禁军不会高人一等，但却能通过服饰体现他们与众不同的独特身份。
就像用绣花巫裙和不同颜色的披风来体现巫这个群体的高贵身份和级别一样，这种视觉上的区分，很容易让人辨别出巫这个特殊群体，从而给予保护和尊重，同时也会在彼此之间形成一种等级差别，然后慢慢习惯这种差别，最终形成一个从上到下的等级体系。
因此染布在很长时间内，将会用于巫、官员和禁军这些特殊管理和权力阶层，而且徐晨不光要制作统一的禁军服装，还要制作代表不同等级的官员服装。
徐晨骑马带着扑和甲两个新的工具人来到染坊的时候，七姨带着十多个女人正在忙碌。
院子里面堆放了好多用于印染的花草植物原料。
这些植物按照所需颜色进行分类之后，有的取叶，有的取花，还有的取根茎，清理干净
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