享。
当看到夭夭的诗，以及于这诗中所散发出来的那种乐观的吃货精神后，两人便是真的放心了，只不过……这里又出现了两个疑点，乃至三个疑点。第一是，夭夭的精神状态好像跟他们之前想的不一样。第二，则是这个竹笋焖鸡肉。这鸡肉能算是肉吗？第三，则是这个‘焖’字，这并非是这个时代的菜单上能够常常见到的字。
不过不管了，不常见，不代表没有，很快，皇帝也是叫来了御厨，说他想吃这个。
但御厨显然也是有点没文化，根本不知道这个‘焖’是什么意思？
连烹饪方法都不知道，这怎么做？
最后，皇帝又找来了冯常侍冯学士，幸好冯学士见多识广，虽然不能确切地知道这是一种什么样的烹饪手法，但是在金文大篆当中，的确有一个字，与这个字很是形似。
“哦？那这个字是何意？”皇帝又是问道。
冯学士便按照他自己的理解说道：“以火为旁，再加上一个闷字，老臣以为……意思想来是拿东西把釜盖住，用慢火把饭菜煮熟，如此，是为焖也。”
“原来如此！冯学士果然见多识广！”皇帝便转过头来对御厨道：“你现在知道该如何做了？”
可他还是没听明白，但……
此时御厨已经不敢说不，只能是拿着冯学士的话，去尝试着做出来。
“陛下为何有此一问？”
等到御厨下去以后，冯学士也是问皇帝道。
皇帝便把这字是太子妃写出来的，因为整首诗都是夭夭写的，给说了出来。
冯学士便有一种，你看，太子妃都承认鸡肉是肉，就陛下你说那不是肉！
……
皇帝这边的事情就不多说了。
反正，最后肯定做出来，也不是那个味。
不过御厨也不笨，知道除了竹笋跟鸡以外，又另外添了一些他觉得应该能起作用的佐料，如此做出来后，你不能说它与其他烹饪方式区别
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