维很早就指出了一个问题，那就是现在的祖安，和以前的皮城其实没有本质上的区别。
而他也一直都很担心，等这一代怀着信仰与理想的老祖安人逝去，新一代的祖安人们享受尽了全世界最好的福利，又忘记了这份福利从何而来...
那未来的祖安，会不会变成事实上的另一个皮城？
祖安的工厂里，会不会再出现从外地来的学徒工？
祖安的大学里，会不会再出现对外地学生的歧视？
他和他妹妹经历的苦痛，这一代祖安人在皮城的遭遇，会不会在未来到这里打工的恕瑞玛人、艾欧尼亚人身上重演？
未来德玛西亚、诺克萨斯的乡下农民，会不会为了一个祖安居民的身份，而穷极其一生心血？
.......
肯定会。
李维知道答案。这是规律，他无法完全避免。
但他有办法缓解。
第一，坚持信仰。
迦娜思想的教育，可以将祖安人培养成领风者，而不是上城老爷。
而只要领风者的信仰不变，那医疗、教育、工业等资源，就不会过分地向祖安一城倾斜。
于是，便有了第二个方法——转移资源，支援落后地区。
祖安人是不会穷的。
就算没有政策倾斜，没有首都优势，光靠日之门跨海运河，双城就至少能混到新加坡的水准。
只要分配不出问题，祖安人就不可能穷。他们会永远是事实上的「上城人」。
那要如何缩小祖安与其他经济落后地区，在事实上的不平等呢？
当然是要竭尽所能地帮助落后地区发展工业，提高生产力，让世界各地都尽可能地富裕起来。
「但是，要实现全世界的工业化，就需要海量的技术工人。」
「可技术工人不像领风者的干部，可以从艾欧尼亚的基层一线「凭空」锻炼出来——他们必须接受过完善的科学教育
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