肉，中产精英们也能跟着喝汤。而最底层的祖安人则负责提供血食，将这些皮城老一起喂饱。
屁股不同，精英和底层大众自然形成了事实上的对立。
这样的结果就是，普罗大众要不就是被歪屁股的知识精英带偏方向，被这座文明灯塔的美好表象冲晕头脑，成为皮城财阀和籽苯主乂的忠实拥趸；
要不就是缺乏文化精英的支持和理论指导，最终在一次次的盲动中徒劳流血、失败沉沦。
就算偶然反抗成功，也不过是完成了一次黑帮火并式的权力更迭，换了一条恶龙上位而已。
“但后来，领风者来了。”
“领风者的干部们，许多也是精英出身。他们不会自觉高人一等，不会歧视那些在你看来愚昧无知的底层劳动者。”
“因为我们清楚——”
“文明不仅是个别天才推动的，也是广大的劳动人民推动的。”
“胡说！”阿兹尔反驳：“他们连字都不认识，怎么推动？”
只听希维尔不紧不慢地回答：“很简单——”
“文明的发展奠基于社会的整体繁荣和发展之上，而社会的整体繁荣和发展是无数人共同努力的成果。”
就比如说：把维克托丢到3000年前的恕瑞玛，他还造得出蒸汽机器人么？
当然不能。
维克托再聪明也不可能自己挖矿炼铁，自己烧煤发电，什么都自己来。
隔行如隔山，哪怕是他这位大科学家，也不知道该去哪里寻找矿产，该怎么开发挖掘....
没有工业文明的社会基础，就根本诞生不了维克托这样的大科学家。
“你...”阿兹尔本能反驳：“你这是强词夺理。”
“是庸人提供的零件重要，还是天才的头脑重要？这如何能一概而论？”
“你才是偷换概念！”希维尔针锋相对。
“我们说文明的进步少不了大众的贡献，可不是要否
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