难走出自己的逻辑怪圈，除非是等到他有一天是彻底醒悟过来。
所以，李然也不再劝说，只得继续发问道：
“那……若是鲁侯做不得尧舜，仲尼又该何去何从？”
孔丘自嘲一笑，摇头道：
“不知……不过丘如今也想像先生那样周游列国。一来，如此可四处宣扬我周邦之礼义。二来，也可四处寻找知己，以兴王化之教。”
李然却不由笑道：
“仲尼若要出奔，但如今已位极人臣，难道也能甘心？”
孔丘却是斩钉截铁道：
“凤者，非梧不栖。丘又岂能是池中之物？”
李然知道，孔丘其实终其一生都没有找到能够完全接纳他思想的国家。
反倒是到了后来，在其弟子子贡，曾子等人的造圣运动中，这才逐步让孔丘成为了天下读书人的楷模。
再到后来，后世统治者们为了更好推行外儒内法的阶级统治，所以又对孔丘的思想是进行了一番利用，有些地方甚至是极度曲解乃至于相驳。
后世的儒家思想其实并不能完全代表孔丘，这一点要说起来，未免篇幅太大，在此不做赘述。
而这一切，也并不是如今的李然所能够解释通的。
“呵呵，仲尼其实是有所不知啊！其实在见到你之前，然一直还以为你是一个迂腐之人。未曾想……与你相处的这段时日，确是令我刮目相看呐！”
“尤其是在夹谷之会上的那一番作为，我到现在都是记忆犹新呐！”
孔丘听到这些话，不免是有些莫名，有点听不明白，不过他也没有多想，只苦笑道：
“其实我又如何算不得迂腐之人？如果能够像先生那样见识卓著，持经达变，似乎也是不错的。只可惜……丘实是做不到啊！”
“大哉！尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
其意便是
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