古时国君行朝聘、盟会、享宴、祭祀之礼，必有佐助之人。其人为“相”，其事为“相礼”，亦简称“相”），也是早做了一番准备。只见他命人拿了一些玉璧和巾帛出来，进行还礼。
一切都在有条不絮的进行着，随后各国的使者又是纷纷“述职”，汇报着各个封国的情况。
其实，这一套礼节最早的时候，是用来彰显周天子绝对的掌控力的。
但伴随着周王室的衰微，却更多的是只流于形式了。
赵鞅是代晋侯发言，将晋国最近的情况进行了详实的诉述，周王匄听完，不禁是点了点头，并且是首先诵得一赋：
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六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。
猃狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。
我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。
四牡修广，其大有颙。薄伐猃狁，以奏肤公。
有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。
猃狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。
织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。
戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。
薄伐猃狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。
吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。
饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友。
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周天子如今对于赵鞅自然是最为重视的，所以他也是毫不吝惜言语，直接是将《六月》通诵了一遍。
而要说这《六月》到底是个什么意思呢？
其实说穿了，就是在夸赞赵鞅的能力。因为，《六月》中所谓的“匡王国”、“佐天子”、“定王国”、“万邦为宪”，这可都是身为霸主的职责。
周天子如今诵得此赋，显然就是认同了赵鞅身为霸主的身份。
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