西武林的许多势力，莲释真还是素清阅时便曾前往拜访过，但如今的神州日新月异，更不用说时距离上次拜访已经过了数百年。
并且，儒、道、释，不同的身份会从不同的角度，去看待世间万物，分析问题的方式也不同。
退一步讲，以没有根基的寻常人立场，看到一件事物的角度也与先天人有差别，不仅有差别，而且是非常大的差别。
具象些来进行表达的话：
——我觉得普通人应该过得怎么样。
——普通人跟我说自己过得怎么样。
——我看到普通人实际过得怎么样。
——我作为普通人实际过得怎么样。
包括莲释真，他自己都觉得可惜，因为自己无法完全成为一名普通人。
如果只是纸上谈兵的话，那谁都会谈，只有真正去做了才能体会，才能明白，才能理解共情，所以莲释真认为，自己无法完全成为普通人，这个过程中得到的答案只是相对的答案。
即便如此，有些事情他依旧要去做。
那是他选择的道路。
道，要去走，要去证。
第一个甲子他完全在西武林渡过，吃穿住行全靠自己解决，自食其力。
拜访佛门各脉主要以论道或辩法居多，西武林其他可能不多，但佛门势力绝对多，其中因为末法时代选择自封修行的也有不少。
其他势力就非常考验莲释真的学识，但像儒门天下他路过也没有去，究其原因，是不想看到自己被挂墙上的景象，汗青编是儒门天下下属组织，而素清阅与香还白皆被收录，若是不出意外，等他第三世坐化，依旧会被抬进去挂墙上，总之看上去那是要多怪有多怪。
第二个甲子开始，莲释真步入了天策王朝。
北境与西武林仿佛是两个世界。
除了都在神州大地之外，总体来说，相似之处已经越来越少了。
城池之间有列车通行，空中
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