自归家，留下的一些或是帮忙维护一下学馆建筑、赚取一点补贴，或是家乡太过遥远、往返太过耗时，索性干脆留在了学馆中温故知新。
李泰漫步在学馆中，倒也并不需要侍卫们清场警戒，偶尔遇到一些学馆中的师生，这些人也都识趣的不上前打扰，只是远远躬身致意，而李泰也都颔首以应。
眼下学馆中除了留守师生与李家的奴仆之外，还有两拨人正在忙碌工作着。一是由国子监祭酒周弘正所主持的图书编撰工作，这编撰小组中多有南北著名的学者，主要针对经史进行修编。
这些热衷治学之人，大多也都耐得住寂寞，尽管城中百姓都在欢度佳节，但新年的热闹也并没有打扰他们的工作，仍在按部就班的进行着编修事宜，诸如周弘正等官员则干脆搬到了学馆中居住。
“学海无涯，众学士也要注意身体、劳逸结合啊！”
李泰来到编书的楼中，见到众人全都埋首案中，直到吏员通报唐王驾临、各自才都纷纷起身见礼，看到他们一个个神情倦怠的模样，李泰便忍不住劝告道。
周弘正闻言后却摆手说道：“南北鸿裂数百年之久，各自学术分头发展，直至主上立治弥合，我等南北学术才得以顺畅交流。今主上又东击贼寇雄壮立功，天下不久之后想必便能合一。某等既深受主上庇护恩用，自当用心尽力，以期早日为主上奉献华典！”
如此端正的态度，李泰自然是非常满意。的确是随着统一大业的推进，学术与思想上的统合也是非常重要的一项内容。
无论是秦皇焚书坑儒，还是汉武独尊儒术，无不彰显着思想建设对于大一统的重要意义。尤其是在南北分裂、天下混战这么多年的情况下，民众的各种观念也都大有不同，只有做好了思想建设，天下才能长治久安，不至于貌合神离、遇乱则崩。
汉代治学以诗、书、礼、易、春秋为五经，随着时代的发展与学术的进步，五经总体虽然未变，但经义的内容又有所增加，魏晋以来治《春秋》通常要结合三
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