躯,专门吞噬死者灵魂的神)重现人间,要在毁灭的基础上重建马特神的秩序。”
结果,文书的这些大逆不道的稿件,被路过的大祭司撞见......
最后。神庙灰头土脸的使者,来到了城下李必达的军营处,请求对方赐予和平。
“我要见法老的圣役,而不是祭司。”这位将军如此说道。
所谓圣役,就是法老直属。替他保管尸体、陵墓与雕像的官吏,使者们面面相觑,随后解释说底比斯神庙里现在并没有圣役人员,只有神庙祭司,李必达便怒吼起来,“这么说,你们恭维法老为完美神。神中之神的言语,完全是虚以委蛇的虚假言论?”
使者们都很难堪:这不就是虚以委蛇嘛,虽然明知道是真的,但不要直接说出来好不好,大家脸上都挂不住。
李必达发完脾气后,就哼哼着接连提出条件。“马上在底比斯西岸,以塞拉匹斯神庙为核心的要塞群建设,你们不得加以任何干涉。”
“法老陛下的神,要进入底比斯的神谱当中,与阿蒙等神祇享受同等供奉的权利。一起参加河谷欢宴节,摆在圣船的船首。”
“此次,底比斯必须拿出两千塔伦特的金钱,赔偿我方军团,并且要对袭击神墓卫队的事件,大祭司前往亚历山卓城,向完美神法老陛下谢罪。”
最后一条,让使者最为震撼,李必达提出来这个方案,“底比斯须得接受新的法令,那就是法老随后会在要塞指派诺姆(地方长官)驻屯,一旦诺姆得到上峰要求,如遇到饥荒、灾害和军役时,底比斯神庙定要无条件交出年收入祭品、粮食的一半,给予诺姆。”
使者们惊骇了,他们都是有些文化的祭司,自然明白李必达这个条件意味着什么,那就是法老已经不允许底比斯城再维持“治外法权”的国中之国形象了,庞大的神庙帝国难道要坍塌?难道要接受法老委派的诺姆的管理?但面前的这位将军根本不像是在开玩笑,“我现在是法老任命的监国维齐尔(古埃及的宰相),也
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