似人矣。故孔子恶其不仁，而言必无后也。”
商朝时期采用活人殉葬，周朝时予以禁止，利用刍灵，即草人来代替。
最初的草人只是略有人形，而后世诸侯国奢靡之气大涨，又开始制作更为精致的人俑，精益求精之下，人俑和活人愈发相似。
照此趋势发展下去，不知哪一天，人殉又要复出！
因此，孔子强烈谴责这种行为，希望制造人俑的风气能够及时得到遏制，这才有了始作俑者，其无后乎！
自此之后，虽然有些王朝也会使用人殉，这种现象却比较少见。
比如在宋朝，不但没有殉葬，做皇帝的反而还会遣散宫女出宫嫁人。
到了明朝，朱元章开国以后，可能是因为他极强的占有欲，居然重新恢复了殉葬制度。
后宫的嫔妃，只要一起睡过觉的，没有孩子的，全部都要陪着他一起下葬。
这种情况一直持续到天顺年间，朱祁镇经历了大起大落，尝尽人间百态，犹追念不己，抑何其感溺之深也。前后在位二十四年，无甚稗政。至于上恭让后谥，释建庶人之系，罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。
就连前世的朱祁镇都有这样的觉悟，作为现代人，更是不会出现什么殉葬的想法。
可是，今天实在是太气了。
只是一口痰卡在气管，身为太医，竟然束手无策？
这也太过分了吧！
万贞儿拿了一根快子，小心翼翼来到孙太后榻前。
她先是擦了擦额头的冷汗，然后去掰孙太后的嘴，却感觉到非常吃力。
王思祖忍不住说道：“太后娘娘气血上涌，牙关紧闭，你这样是掰不开的！”
朱祁镇瞪了他一眼：“既然知道，还不去帮忙？”
“是，是！”
王思祖这才站起身，上前两步，然后捏住孙太后的下颌，轻轻一用力，嘴巴便张开了。
万贞儿拿着快子，准备刺下
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页