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第四百零七章 大慈大悲杨文岳(第3节)

对象。

乌塔里人属于黄种人和白种人的混合类型,皮肤比较黑,五官具有着欧罗巴人种的典型特征。

在乌塔里人的语言中,“阿伊努”是“人”的意思,因此很多乌塔里人不喜欢“阿伊努”这个称谓。

当大明来到北州府,解放了被当地大和人奴役的乌塔里人时,他们便表达了希望官府称称呼他们为乌塔里的想法。

在他们的语言中,乌塔里有着“伙伴”的意思,而杨文岳也没有那么矫情,直接在北方开拓部队里下达了称呼当地人为乌塔里人的指令。

杨文岳的想法很简单,那就是拉拢人数较少的当地乌塔里人来管理瀛洲囚犯。

瀛洲囚犯的总数毕竟有二百八十多万人,依靠明军眼下七个营的兵力很难管理,而使用瀛洲本土人种又不太可能,因此和当地土人有仇的乌塔里人就成为了杨文岳的拉拢对象。

乌塔里人长期生活在这片极北之地,以渔猎为生,总人口不超过三十万人。

在明军覆灭幕府前,南边的大和人逐渐北上,与原住民的乌塔里人不断发生纷争,矛盾不断激化。

仗着武器的先进,北迁的幕府大名还发动过许多次镇压乌塔里人的军事行动。

在这种两族矛盾存在的情况下,使用乌塔里人管理幕府囚犯就是杨文岳最简单的想法。

不仅如此,他还准备用使鹿部来管理之后北迁东奴儿干地区的瀛洲囚犯,因此他特意询问了一下曹鼎蛟。

曹鼎蛟的回答倒是很快,他直接说道:

“之前释放的那两千多乌塔里人成为向导,带我们找到了不少当地乌塔里部落的人。”

“虽说大部分乌塔里部落的人都抗拒被我大明统治,但也有不少部落表示可以顺从官府,成为官府的衙役,但是他们不想交税。”

“不交税?”杨文岳皱了皱眉,显然有些不太高兴,但曹鼎蛟很快解释道:

“当地的乌塔里人以捕鱼,狩猎为生,我们可以给他们

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