忠贤也继续为朱由检三加幞头、公服、革带、纳靴。
这时，朱由检距离第二层平台和朱由校三人，便只有一步台阶的距离了。
不过即便如此，由于两兄弟身材不同，实际上朱由检是和朱由校平视的。
“揖礼……”
朱由校距离朱由检一步之遥，看着一步步走流程的朱由检，他清唱一声。
朱由检闻声，当即正规揖礼，以左手压右手，并将手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身。
同时、手随着再次齐眉，然后再放下。
这是正规的揖礼，而在这之后，朱由校又清唱道：“拜礼……”
他开口，朱由检也正规的行起了拜礼。
他先是直立，随后举手加额，如揖礼般鞠躬九十度，然后再度直身，这叫鞠躬……
结束后，他双手再次齐眉，然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上，这叫拜……
拜完之后，他再度直起上身，同时手随之齐眉，这叫兴……
“平身……”
当三礼行完，朱由校清唱平身。
平身时，朱由检两手齐眉，起身，直立后才将双手放下。
接下来，就到了给朱由检取表字的时候了。
这个过程，朱由校当年没有经历过，因为除了开国之君，以及成年冠礼前没有被立皇储的皇子，其他情况下，未成年前就被立为储君的太子是没有表字的，其目的也是为了避讳。
朱由校并没有表字，但朱由检只是亲王，他是需要表字的。
在先民姓氏文化中，表“字”是冠礼中很重要的仪式程序之一。
姓、名、字、号，是汉民族文化中完整的姓名结构，先民中许多历史名人都有神采飞扬的“字”与“号”。
至于表字具体的起法，主要重在激励人生，重在鞭策与鼓励之情。
取字者，在传统冠礼的设计中，多被赋予了德高望重
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