圣物”在合一教内是多么的稀少了，这种
“圣物”一般来说必须要放在总部派遣专门的教会人员进行管理和保护，需要时也要通过种种程序才能取出进行使用，而现在
“修正者”可以被一个人派遣到一处地点进行自由任务，仅仅是要求
“他”定期进行汇报和执行任务，并没有施加什么强制的限制措施，就这一点就可以看出
“修正者”在合一教的地位和在中枢教团那些
“头头”心中的印象。所以
“修正者”绝对不傻，就智商来说，绝对算得上拔尖的那一批，对危机的感知能力自然也不可能弱，否则在第一次和杜锦
“交手”时，也不可能对杜锦身上展露出的力量做出极为快速和果断的反应措施，要是其他人，以杜锦身上黑色血印反向侵蚀的速度和隐秘程度，别说发现了，很有可能与那些被
“修正者”快速控制同化的士兵一样，几乎来不及反应，否则在需要做出对抗意识的一瞬间，就会成为杜锦身上血印的
“养料”。因此，
“修正者”在察觉到杜锦可能是在刻意埋伏
“他”的这一可能后，便马上产生了要立即离开的想法和打算，毕竟像
“他”之前用于完全阻挡黑色血印的侵蚀影响的
“神血”，本身就是一种精神象征，以
“修正者”对血印近似癫狂的信仰程度，如果再次使用那最后的半滴
“神血”，那
“他”宁愿在
“献祭”出身上的
“圣物”后，便会立即舍弃自己的肉身，然后脱离木卫三，虽然这具士兵的身体并不是
“修正者”的主体，最多只能说是一种与主体构成直接联系的替身，但如果冒着被杜锦身上的黑色血印反向
“夺舍”来不及转移身体的风险，
“修正者”自然会会选择舍弃自己被强化过身体。这和夏国
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