的是谋略，要有勇有谋，而不是所谓的迂腐于教条。因而还请先生谅解，不过我保证事后会放了你们父子二人。”
““晋人及姜戎败秦于肴”，孔子亦是赞赏宋襄公的王道仁义，战争本就应该堂堂正正，你既是儒生，又自诩为君子，就不应该掳劫别人子嗣。”
张纮皱起眉头，开始与沈晨坐而论道。
沈晨笑了笑说道：“若乃诵前圣之言，守已行之制，遭变而不通，得时而不随，夫如是，可谓王莽、宋襄公之言，不足为有道者也。昔者王莽尝为德化矣，不问可否，语必援经，不量人心，动必据古，於是天下烦溃，从而丧之。此不知变之祸也。昔者宋襄公尝为仁义矣，楚人尚诈我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑。此不知时之祸也。”
“既是儒生，就该克己复礼！”
张纮坚持说道。
沈晨却摆摆手：“好了，先生也读无数经典，就该知道“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。若死抱教条，我们都是无道之人，这天下也只有曹操胁迫天子出征才算是大义名分。你我都知道，你想让我放了你儿子，却在本身就无道的情况下劝别人有道，这莫非是君而知礼，孰不知礼乎？”
“额”
张纮一时无言以对，若死抱圣人教义，那按照“春秋无义战”的标准，他们之间的战争本来就是无道的战争。
在双方都没有大义名分的情况下，你还要求别人守规矩，本身就是双标的行为。
所以归根到底，张纮的论点其实站不住什么跟脚。
只是他在自私想保护孙权罢了。
过了片刻，张纮只能苦笑道：“人都说沈小郎学贯古今，百家经典无一不通，以前还不信，今日却是见识到了，令我汗颜啊。希望将军能够不要食言，放我们父子回去。”
“这是自然。”
沈晨准备接下来进入正题，认真
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