手了，繁浩至极的五色明光从他的身上洞照，进而牵引着、梳理着。
渐渐地，原本的朦胧兼且无序之中，愈来愈多的符箓篆纹开始依照某种无上义理的道韵相互交织与共鸣在了一起。
与此同时，在诸般符箓篆纹纠缠的最深处，原本黯灭了去的符箓篆纹又重新涌现，伴随着那原本篆纹的交织与共鸣，不断地在法印的打落过程之中，显照出更多的符箓篆纹来，参与入其中。
直至某一瞬间，当最后一道灵光本身也化作了最后一道的符箓篆纹被牵引入了某种徜徉洞照的无上义理的道韵中去的时候。
再看去时，浑如楚维阳切实的具备了身形一般，那符箓篆纹紧密的交织成了山河簋的模样，进而在楚维阳的养炼过程之中，五色明光重新从中流淌开来，乍看去时，浑似是一樽凝练的山河簋便这样浮现在了楚维阳的面前。
但是楚维阳明白，这一切如今尤还是纯粹“质”的领域，但楚维阳已经彻底的完成了炼法的过程。
下一瞬间，道人双手捏着莲花法印，缓缓地推出时，旋即，身形上有着五色明光洞照，顷刻间裹挟着那山河簋，从形而上的领域之中走出。
入得现世的闪瞬间，霎时便是漫天的五行元气在某种无上意蕴的牵引下朝着楚维阳的身前疯狂灌涌而去。
而也在这样的过程之中，一点点的，有着变化开始生发，起先时，只是其上流淌的明光的消隐，紧接着，则是那些繁浩至极的符箓篆纹浑如真形图录变换成楚维阳的身形一般，从纯粹的“质”转化成了形与质兼具圆融的状态。
而也正是在这样的转化过程之中，无法估量的无上宝材被得以熔炼为一，真正的不分彼此，而且同样的，也正是依照这样的方式，昔年只水火两相的山河簋，在这一刻兼具着完整而且圆融的五行之道。
从最一开始的时候，楚维阳便明白一个道理，五行黑金得到的过程几乎无法再被楚维阳复刻，一来没有昔日那样巧合的机缘造化，二来也没有五位五行宗的道
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