从一场玉京山法会的至于终末,再到道与法本质与真髓的更深层次的通悟,进而将这种进益与体悟呈现在三元道术之上,复又依循着道术的升华,引动着楚维阳己身三元万象诸道法的蜕变。
最后,由三元诸法映照于道场三界,再引证着己身的道法气韵,贯穿向三界的乾坤寰宇,将蜕变的造化与机缘引动向万象群生,引动向凡所由诸修所辟之道场。
这样的变化进程本身,有过了数次的经历之后,对于楚维阳而言已经是十分熟稔的事情,从最一开始的法会变化,再到绵延向三界寰宇的万象造化,一切的进程本身被道人所轻易掌控与驾驭。
而也正是在这样的过程之中,楚维阳同样明晰的感应到,己身的真形法之蜕变,仍旧如故的在引动着开天法的升华。
但是这一刻,仅只是三株神通果树,在这一顷刻间,疯狂的汲取着根须之中的大道宝丹,进而吞噬与熔炼着丰沛的灵韵诸气,在升华降临的顷刻间,疯狂的走过了枯荣轮转之中的变化。
但是,伴随着楚维阳的开天法已经驻足在了第五度的枯荣轮转的层阶之中,而今这真形法的三元道术第三度的蜕变与升华本身,其所带来的裨益,仅只能够教楚维阳从初步涉足第五度枯荣轮转的层阶,走向这一境界的深邃处。
这一度的枯荣轮转似乎是已经走到了尽头处。
但是对于楚维阳而言,完全掌握着己身道法分毫与微末变化的道人,能够明晰的感受到,三度蜕变的真形法,那一法引动诸法变化的造化之力的晕散,仅只能够将开天法推动到了开天法的五度枯荣轮转的尽头。
哪怕这一刻,事实上,诸法造化的气韵实则仍旧在晕散,仍旧有着蜕变与升华的余韵,将萦绕在三株神通果树上,使得在之后略显得漫长的时间之中,三株神通果树将会以更为丰盈的姿态汲取着根须缠裹的大道宝丹的“养分”。
但是这样的变化本身,更像是对于已经走过的路的更进一步蕴养与夯实。
道人在开
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