只是很多人的智慧，根本就到不了能听懂解释的层次。
古语云：夏虫不可语冰。要想向夏虫解释清楚何为冰，只有让它亲自见到冰才可以，言语无法解释。
当初佛祖及其弟子行走于世时，世间多得是天师这样的质疑佛法之人，但那时是正法时期啊。
佛祖及其弟子显示神通，便可让人们瞬间明白极乐之境，犹如让夏虫见到了冰一般。
可如今已是末法时期，我等几世修行，也不过自身能对极乐之境有些许领悟，却无让人共享的神通。
所以天师之惑，乃是今日众多佛缘浅薄者共同的困惑，也是佛法对我等僧人的最大考验啊。”
萧风怅然道：“看来我是生晚了，若是有幸生于正法时期，心中一切困惑便可迎刃而解了。
只是活佛所说之理，我仍有一点不懂，还请赐教。
夏虫问冰只是不自量力，妄图弄懂自己压根弄不懂的东西。但不自量力并不是罪，也不该有什么罪业。
夏虫不可语冰，也是指别人无法对夏虫解释清楚冰这种事物，却不是别人不可以对夏虫解释冰这种事物。
何以佛法就不能质疑其中的困惑？疑问就会产生罪业，当着其他人的面问罪业就更大，这是何道理？
为何僧人们就不能给质疑者解释佛法的困惑？难道努力尝试为别人解释佛法，本身不也是功德吗？
若是能让质疑者侥幸听懂，从此皈依佛门，自然是大功德；就算努力失败，没有成效，也没有什么坏处吧？”
萧风这番话，让大活佛沉默了片刻，之后才缓缓开口，声音中带着对萧风罪业越来越重的惋惜。
“天师，此时我向你解释其中道理，就很艰难。
佛曰：不可说。一说即是错。说了就是因，错的就是果。
佛法浅显易懂处，人人皆无疑问，自然不必说。佛法精深微妙处，人人皆生疑问，却又不可说。
僧人修为有深浅，许多僧人自己
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