议比预想的开得更久，一直到初十才散会。
而在散会的当天，杨承应石破惊天的宣布了一件事：
“旧历已经不能再用，徐老曾主持编纂了一本新的历法书，叫崇祯历法书。”
杨承应当众宣布道：“自今年开始，全境都用这本新的历法，名字不变。”
说完，杨承应派人把新历给众人查阅。
一石激起千层浪。
有人反对：“大王，新历乃是西洋之法测算，怎么能用呢！”
“臣也以为不能用新历。”有人附和道，“新历书上，写着本历法只能用两百年，这是在诅咒大王。”
众人议论纷纷。
杨承应却道：“自古至今，就没有不朽的天下。历法关系到农业的发展，乃是根本。
我们不能因为它出自他人之手就不用，这是违心之举。”
见大王“执迷不悟”，有些人发动传统技能——苦劝。
杨承应态度依然十分坚决：“新历必须实施，任何阻扰都不能改变这一点。”
这才勉强压下了声音。
为什么要改历法，凡是有一定知识储备的人都知道，这是一个科学的问题。
明代的大统历，实际上是元朝的授时历，只稍微做了一些修改。
已经用了数百年之久，不出问题才怪。
随着时间向后推移，大统历已经无法适应农业生产。崇祯让徐光启主持编纂新历法，并且获得成功。
但是明廷反对改历的声音非常大，波及徐光启。
这也是为什么徐光启要来辽东的原因之一。
杨承应推行新历态度坚决，反对的声浪被他的威望压了下去。
崇祯七年正月十一，获得新职的官员纷纷离开。
他们这一届任期五年，一年一考核。
五年之期一到，再根据综合条件予以升迁或是平调。
新任察哈尔省总督，兼1军军长的阿
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