植与唐文治都是正儿八经的进士出身，而他只是个“名誉进士”，沉增植自认对儒学的研究远在他之上。
虽然实际上确实如此，但辜鸿铭却不这么认为。他讥笑道：“好大的口气，不知道洋人可曾读过先生的文章？”
辜鸿铭一生所写的英文文章要远超中文文章，且他的名气都是靠翻译《论语》、《中庸》，从西洋那边得来的，并且他写了很多文章各种论证中国传统文化要比西洋文化强。
洋人因此都认为他是中国最厉害的国学大师，甚至说出了那句：“到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭。”
但是真论起儒学水平，虽然辜鸿铭爱极了中国儒学文化，但和沉增植、唐文治这种土生土长的士大夫还是没得比。
辜鸿铭毕竟是半路出家，接近30岁时才开始研究中国文化，对于儒家经典仅仅是通晓大概的框架，他的文章有些像是在用十二星座理论去解释全宇宙，比较抽象模湖，并没有深入探讨。
沉增植冷笑道：“先生认为洋人看得懂真正的儒学？”
沉增植已经比较客气了，没有说“看得懂自己的文章”，而是直接用了辜鸿铭口中的“儒学”二字。
沉增植不再废话，继续争论儒学也没有什么意义，他们想做的还是写好这本介绍西洋的书籍，于是径直离去。
辜鸿铭气得鼻子乱吹：“迂腐，真是迂腐！”
气愤之余，甚至不小心打翻了茶杯。
吉田贞子立刻跑上来安抚道：“夫君不要动了肝火，下午你还要去大学堂会见张大人哪。”
沉增植还是属于很柔和的了，后来辜鸿铭和胡适才可谓是真正的冤家对头。辜鸿铭蔑视西学，而胡适推崇西学。今后他们二人会在新文化运动中多次交锋，也有对儒学孔教的争论。
不过说起国学，也不用和章太炎那种真大师比，哪怕是胡适，辜鸿铭至少也与其差了五十个徐志摩。
辜鸿铭现在的儒学水平确实没几个人看得上眼
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