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第四百九十五章 喜事(第2节)

老外说的各种话。

原因嘛,就是自卑呗。觉得咱们自己的文化太落后,要不后来连鲁迅这种大佬都赞同过废除汉字改用字母文字。

直到李谕穿越前,中华开始复兴,大家才慢慢重拾自信,很多以前深信不疑的所谓“公知言论”一个个开始瓦解,大家渐渐发出质疑之声。

质疑本身没啥好批判的,毕竟以前欧洲一直在质疑咱们,礼尚往来嘛。

西方人自己都说,进步是在互相的质疑、批判中成长。

所以不知道为什么只是有了点质疑之声,网上很多人就急的跳出来,似乎连讨论讨论都不行。

可能是因为亚里士多德太特殊,是西哲老祖宗,西方的至圣先师。

目前一种主流的观点是,亚里士多德这个人就算不存在,肯定也有个原型,后世一些著作都套到了他头上,毕竟这么多作品全都是凭空出现也不太可能。

就像当初马可·波罗吹元大都一样,西方把亚氏吹过头了。

也就像当时西方人都信马可·波罗,咱们这么多年也都信了西方对亚氏的过度美化。

但马可·波罗也是西方人,咱们自始至终都没主动吹过,所以现在西方貌似有点骑虎难下,圆不回来。

只是他们仍掌握着话语权,全世界大部分人都相信他们的话。

但中国人不一样,你吹科技强,咱无话可说;吹历史吹古代文化,真不该在中国人面前显摆。

咱们太了解了:为啥古代著作字数少?是因为古人惜字如金,书写工具非常宝贵。

那时候知识分子也少,吕不韦编《吕氏春秋》,集合了上千门客花了那么久才一共只有20来万字。

孔子的《论语》只有一万多字,甚至不是孔老夫子一个人搞定,是他的弟子帮着记录整理。

最重要的是,这些东西都有考古发现。

李谕看过纪录片,海昏侯发现的竹简,几乎成了一堆烂木头,差点被丢掉,复原的过程非常麻

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