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Act39 世界观终于完成(第2节)

重要性,也是在此境界,才真正的体现!

这天地万物,有正就有反,可以形成正反两仪之道,何其多也!只要你有这份根基和耐心:小到街角一坨屎、大到眼前一座山、再从最基本的虎鹤双行、寒热掌力、风云合璧、水火相济、你是风儿我是沙、冰雷化极、天地无极、咦有什么奇怪的东西混进来了么、到淫·荡点的阴阳双修、还有所谓阴阳交泰、鸿蒙两仪等等高级货……这些,不都是正反两仪之道?

在天地间,能够形成正反两仪的天地至理,何止千千万!

可是这么多的正反两仪,大多都是扯淡!

瑕疵的两仪、无限运转下去总会出现崩溃的时刻、让承载者遭遇天人五衰、当不得道果之称。

也只有最纯粹的根基造就的、能够稳定且永恒存在的种类,才能够称为道果!

甚至更近一步,那些道果中,也只有能够脱离世界的大环境后还能继续存在的,才当得起大道之称、拥有继续前进的资格……

……这两仪之道能否称作道果、又是否可以称作大道两个区分,也把真仙之流,生生分成了太乙散数、地仙、和金仙的区别……

……洪荒志异中的东王公、西游记中的镇元子,两人便是各自时代,地仙的统领……

而持有两仪大道的道果之人,若是能够了悟鸿蒙转化之道,便能够在无间之中长存、不再以世界做为存在的必要条件、从此称为无天!

只是无天之人虽然无惧传说中世界生灭的元会之劫,也难逃太极重组、令世界尽归混沌的的未来星宿劫。要档此劫,必需要了悟两仪生灭之道、能够自己控制和主持先天混沌之力到后天世界之力的转化才行……

两仪生灭之道,把道境修为之人,区分作无天和混元。

也只有了悟了两仪生灭之道,金仙大道才可称作混元道果;而混元之人,也称大罗金仙。

可是未来星宿劫后,还有无量量劫,那是整个太极的崩溃、宇宙洪荒尽归无极……

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