些微的偏差，无法像无限数列那样无限循环下去。随着时间的流逝，终有一日会达致尽头，令两仪道果崩溃！
两仪道果，也因此分为数个等级。
当然没有绝对的契合，再完美也只能无限接近永恒。
也只有稳定到一定程度、可以存在一个大限之期以上时间的两仪道果，才能够依赖修行者后天的维护和完善，来一直存在下去。
无法长存的道果，被称为太乙散数，便是勉强踏入混元之境也不能长久，只是称作陆地金仙、或者天人；可以永恒的道果，被称作混元道果，持此源头者可成就混元大罗金仙，若是更近一步了悟由无极到太极的先天五太之道，还可以成为传说中至高无上的混元大觉金仙……
……传说中，衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座的天人五衰大劫，便是两仪道果崩溃的征兆……
而所谓的大限之期，便是会元了，也称元会。
在道教、佛教、印度教以及玛雅预言中，都有一个会元是十二万九千年的说法。这个数字便是所谓的大限，描述了一个天地的大循环。那些不入混元的两仪大道，所谓的太乙散数，可以存世的时间或长或短，怎么都跳不出这样一个、天地给出的界限！基督教，也有着类似的说法：每十万年一次审判日、世界将在那一日重启、雷米尔取代耶和华成为上帝、而耶和华则是在上一个审判日取代了路西法的说法……
便是没有元会之说的北欧神话与希腊神话，也要有每十万年一次来临的诸神之黄昏、旧神注定被新神取代的描述……
……既然所谓的神灵，始终是踏足功德神格的阳神之道。那传说中的诸天神佛，无疑也是位列太乙散数，因元会为期的大限之日困扰……
也只有那些天地灵根所结之实中，饱含的长生之力，才能够让太乙散数的两仪道果，刷新到最为生机勃勃的状态。以此，长生之力，能够让太乙散数、也就是天人们的寿限，跳出十二万九千年一次的轮回……
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