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Act56 死神之子和号角(第1节)

西佛国的某处隐秘的接头地,萧某某的本体终于是和队友们见面了。

被谈论到有关死神的事情,甚至被无良队友开了嘲讽,萧某某本身对死神的关注却不以为意。

天不孤的眼镜,被移植了死神之眼,说明死神和太学主之间的互相影响,已经是彼此都有了成效。

死神,应该是已经踏上了他那长达三十年的漫漫自杀之路。

唉,自杀三十年,尝试千万种死法,一朝作死成功……

话说,自个杀都要三十年,还不让人知道最后究竟是如何自杀的,这种事情也有够寂寞!

这也是萧某某对死神的关注不以为意的底气。

一个在不断作死且敌我不明的围观者,又有什么值得担心的呢?

死神的自杀事件,还是要从太学主点风缺说起。

太学主点风缺,是这近万年来的人族栋梁、是羸弱人族对抗妖魔二族压迫的中流砥柱之一。

后来妖魔二族因为各种原因式微,苦境也在千年前,因为一场三阳裂界的大战划分为天地人三界。

三阳裂界的大事发生后,妖魔二族的主力便被分置天上地下两界。苦境人族的外患登时清减,经过几百年的沙场鏖战,终于是成功的戮妖灭魔、一统人间。

于是最近这数百近千年来,没有了外患的苦境人族,也无可避免陷入了争权夺利的怪圈漩涡。

这也很正常,三教九流,十方百家,在于妖魔二族抗挣的乱世中,人类不知道出现了多少流派。而这些流派,会拧成一股绳,本就是因为那无法抗拒的外力。

如今外力消失了,麻绳自然就散了。

首先陷入其中无法自拔的,是三教之中的沙门佛教。

道教讲究出世,儒教讲究入世,两者的理念相对,彼此的领域却不干涉,于是缔结了暂时来说相对可靠的盟约,划地而治。偏偏沙门却讲究出尘,认为只要心中有佛那出世还是入世就无所谓了……

因为

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